気になる対象商品 M4760○江戸明治和本等＞〈新板頭書〉実語教・童子教（鱗形屋板 和書

■〈新板頭書〉実語教・童子教（鱗形屋板系統＊明和4年の記載）

【判型】大本1冊。HH-5861 ■送料無料■寛政6年 荒木流氏稽 ○延之席 巻物 伝書 橘子衛 落款 在銘 武道 武術 中山忠吾 高遠藩士 古書 古文書 肉筆/くYUら。縦261粍。「文史通義」1帙6冊揃 掃葉山房 中華民国15年 　　書き込みあり、虫損　(検骨董書画掛軸巻物拓本金石拓本法帖古書和本唐本漢籍書道中国。

【作者】不明。☆文武堂☆　超希少品　大成　喜多流謡曲定本　大正６年２１巻　昭和１１年３８巻。

【年代等】明和頃刊。★0295和本寛延元年（1748）頃写本「朝鮮通信使に関する記録（仮題）」1冊/琉球の記載もある/古書古文書/手書き。［江戸］鱗形屋孫兵衛板。o43◆類聚方◆東洋医学 江戸 宝暦13年序 古方派 漢方 中国医学 漢文 医書@和本/古文書/古書。

【備考】分類「往来物」。河原崎晃洞『ものがたり源氏五十四帖』（全5冊揃）昭和10年 内田美術書肆刊 源氏物語を題材とした彩色木版画譜 染織図案集。『〈新板頭書〉実語教・童子教』（鱗形屋板系統）は、「実語教」「童子教」のイロハ引き注釈書。●織文圖會 6冊 織物図会 狩衣/女官/錦織物/礼服/御幸部前編/後編 芸艸堂 資料 着物 和本 時代物 古書 古本●。頭書に挿絵を交えつつ、本文の大意を簡潔に説く。D1/ゾラ　酒場　改訂版　水上斎訳　昭和2年初版　成光館出版部。『実語教』は平安末期頃作、『童子教』は鎌倉前期作と考えられ、作者は前者が平安末期の貴族、後者が鎌倉前期の真言宗系の僧侶と見られるが、作者については中世から様々な俗説が生まれ、近世では概ね『実語教』は弘法大師作、『童子教』は安然和尚作とするものが多く、これらの権威付けによってさらに普及したものと思われる。【古文書】　月性　己東先生宛書状1通　読み付き　海防僧　長州　幕末維新史料。二教は元来別々に流布したが、文安元年（1444）『下学集』序に「彼之実語・童子為教…」とあるように室町前期頃には二教合本のスタイルが生まれ、さらに近世ではほとんど例外なく合本されるようになった（例外的に『実語教』のみの注釈本や『童子教』のみの単行本もある）。明代通俗日用類書集刊　全１６冊中文　中国社会科学院歴史研究所文化室編。二教ともに5字1句、2句一対を基本とし、『実語教』が「山高故不貴、以有樹為貴…」で始まる96句、『童子教』が「夫貴人前居、顕露不得立…」で始まる330句からなる。増訂喪儀略。内容は、『実語教』が主に「智」を礼讃し学問のあらましを初学者に諭す勧学教訓であるのに対し、『童子教』はこの世の因果の道理や儒仏の教えを諭した幼童訓・処世訓となっている点で異なる。婚礼罌粟袋　下之巻　寛政７年　　　和本　古書　結婚　婚礼の儀式やしきたりを解説する指南書　蓬莱盆栽　　②E。両教とも暗誦に便利であったために寺子屋教育でも広く教授されるとともに、二教中の多くの語句が俚諺・格言として庶民に深く浸透した。越後國中頸城郡北条村高柳村向合關川通普請敷之儀繪圖（仮題）文化七年十一月寫。

★原装・題簽付・状態良好。徳田義三編画 竹下金烏序『絵巻文様』(全2冊揃)昭和6年 内田美術書肆刊 鎌倉時代絵巻物文様集 彩色木版画譜/染織図案集。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。訓蒙図彙3冊合本　天文　地理　居處終　古書　和本　北辰　彗　月　星　虹　雷　月食　　城　村　牢獄　江戸期　②E。